民國禮制中喪禮、喪服的經學價值與時代意義研究(1/2)

本研究擬以「民國禮制」中的喪禮、喪服之制為主題，分析民國肇建（1912）年以來禮制的因革與實踐。除了鈎稽制禮過程的史實，更將具體分析三個重要階段的制禮成果。研究擬以約編成於民國十六年（1927）的《中華民國通禮之凶禮草案》、民國廿一年（1932）姚文柟《喪禮喪服草案》、民國廿七年（1938）內政、教育兩部修訂之《禮制草案》、民國卅三年（1944）國立禮樂館《中華民國禮制》四部禮制草案為討論主要分析對象，兼及當時議禮的相關文獻，從「經典」與「經世」的交互關係。研究的明確議題有三：制禮的經典依據、民國喪禮與喪服反映的社會變遷、制禮活動引發的學界論辯。　　本研究根據的文獻概分三類：政府公告之禮制及相關說明、政府檔案、相關人士記述、評議。期間擬赴日本京都大學、南京「中國第二歷史檔案館」、南京大學、中國人民大學查核相關文獻。　　本研究擬以二年為期，第一年著重分析《中華民國通禮之凶禮草案》、《喪服喪禮草案》、《禮制草案》、《北泉議禮錄》喪服、喪禮之基本內容，並分析與《禮》經、前代禮典之關係，撰成〈胡玉縉與民國禮制〉、〈姚文柟會通古今喪禮、喪服之研究〉論文兩篇。第二年計畫編成「民國制禮大事紀」、「民國禮制因革譜」初稿，並撰文探討民國禮制與國家體制、社會結構、文化思潮的關係。　　本研究雖以民國十六年（1927）至民國三十七年（1948）三次制禮、修禮事件及其成果為析論對象，但仍期望對從今以往的禮儀規畫有參考價值。