從《玉谿生詩說》到《點論李義山詩集》──紀昀評點李商隱詩研究(2/2)

申請者執行科技部一百零七年度計畫〈「海虞二馮」、紀昀評點《才調集》與其李商隱詩論關係之研究〉（107-2410-H-008-049-）的過程中，因追蹤紀昀與李商隱詩的關係，發現其不僅「初學詩從玉溪集入」（〈二樟詩鈔序〉），二十七歲即撰成《玉谿生詩說》，開啟畢生詩歌評點的序幕；逮至三十九歲，又曾撰成一部《點論李義山詩集》（後收入《鏡煙堂十種》），卷數、內容均與前書不盡相同，而流傳不廣，寓目者少。此事學界罕知；縱或知之，亦鮮重視。論紀批李商隱詩者，多僅就《玉谿生詩說》發言，幾乎不引《點論李義山詩集》，甚至誤以為是同一本書。實則兩書相距十二年，前者係一選本，殆紀氏少作；後者方為全編，乃晚出之論。申請者以為：欲明紀氏李商隱詩論之整體，便不能無視《點論李義山詩集》，且須結合《玉谿生詩說》，始克其功；若能逐首分析前、後評點差異，更可清楚勾勒紀氏理解李商隱詩的階段性演變，深具接受（reception）意義。職是，本計畫擬以兩年期的時間，先分別探賾《玉谿生詩說》與《點論李義山詩集》書中話語，再詳加比勘，冀動態描繪出紀昀詮釋李商隱詩的進程，以具體把握其研究內涵與成果，進而將之置於清代詩學、歷代李商隱詩學、李商隱詩接受史的脈絡下，重新評估其學術定位與價值。